非土着澳大利亚人必须调和他们的需求

作者:班饧苦

<p>我们知道很快就会有一个关于在宪法中承认澳大利亚原住民的公民投票 - 那么什么是利害关系</p><p>答案对我们现在称之为土着和解的政策方法至关重要;但它也引出了另一个不方便的问题:为什么非土着人民应该或不关心</p><p> “应该”很容易争辩或反对; “意志”要困难非土着人目前占澳大利亚[2.35亿居民]的2.28亿(97%)(http:// wwwabsgovau / ausstats / abs @ nsf / Latestproducts / 32220Main Features52012(base)这意味着任何法律或国家文化的重大变化必须得到这个集团的接受任何对国家土着和解进程的主张只有在对土着和非土着人民有意义的情况下才有可能</p><p>同时,“非土着澳大利亚人”是一个人类历史上最具多元文化的民族身份可能这样一个多元化群体的共同思想是什么</p><p>“普通”非土着澳大利亚人对和解有何看法</p><p>这些观点是否共享</p><p>任何普通人真正认为自己是非土着澳大利亚人 - 更不用说“普通”了吗</p><p>对这些问题的唯一满意的答复始于要求人们我是一个研究团队的成员,该团队正在适应加拿大一个成​​功的项目,其中 - 随着Kevin Rudd向澳大利亚土着人民道歉 - 总理Stephen Harper在2008年对加拿大印第安人住院学校的幸存者表示遗憾我们邀请非土着澳大利亚人直接谈论他们对非土着人民的责任感(或其他方面) )了解澳大利亚土着人民的当前和历史情况该研究涉及澳大利亚四个地点的焦点小组:Bega,Gladstone,Perth和Sydney在每个站点我们召集了在澳大利亚出生的独立参与者组和在海外出生的参与者录音这些焦点小组的成绩单是完整的我们的团队现在正在分析和比较参与者所说的内容,以及他们如何表达的质地或风格</p><p>在加拿大的研究中,参与者之间存在很多分歧</p><p>例如,每一个小组在支持者之间存在着对土着人民采取更加进步的国家做法的分歧,那些对这种方法的价值和能力持怀疑态度的人,以及不关心的网站之间存在一些明显的差异,例如珀斯的事实群体比Bega,Gladstone的团体表现出明显更大的怀疑态度</p><p>和悉尼我们对澳大利亚团体和他们的加拿大选手之间的一些分歧感到震惊加拿大海外出生的参与者通过种族歧视的棱镜比他们在海外出生的澳大利亚人更愿意看待土着和非土着人民之间的关系同样具有启示性的是,加拿大参与者一般更倾向于谈论当地社区土着居民的当前和历史情况,而不是澳大利亚同行</p><p>澳大利亚参与者倾向于将他们的评论集中在全国性问题以及与当地问题无关的内陆例子上这种对比在非大都市之间尤为突出两个国家的网站尽管如此,对于所有这些差异,我们都被所有参与者之间的一些相似性所震撼,并且扩展到两个国家的所有焦点小组</p><p>一个明确的共识是所有参与者 - 来自所有背景和所有态度 - 假设土着和非土着人民之间的关系值得进一步发挥作用有一个伴随的假设,即“和解”是这种工作的适当标签,与一些专家意见大相径庭作为一名诗歌研究员与政治科学家合作我也被一些常见的文体方面所震惊,这些方面贯穿于我们的参与者的言论当然,加拿大人和澳大利亚人用不同的口音谈论不同的当地情况和使用不同的比喻,但有些主题在两个国家都是普遍的风格普遍的主要是所有参与者的方式是代词的核心范例 - “我们和他们” - 其中“我们”是指一个国家的所有非土着人民,“他们”是指所有土着人民 这是保罗基廷在1992年与他的Redfern Park演讲合用的用法Shaun Micallef上个月讽刺的用法相同“我们和他们”范式假设“我们”在和解事务中构成了一个独特的讨价还价单位“我们“将原住民和解理解为其成员可以而且应该与”他们“进行谈判的事情</p><p>这再次提出一个问题:”我们“想要与”他们“谈判什么</p><p>这个问题似乎是对非土着澳大利亚人有意义的土着和解的起点因此,我们研究的下一阶段将探讨像澳大利亚这样的国家如何能够进行这样的审议</p><p>我们将采访“普通澳大利亚人”和公众舆论领导者一对一地探讨和解的过程,以及谈论它的方式,....

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