西澳大利亚艺术被排除在国家对话之外

作者:汪氢

<p>尽管我们通过广播,电视和互联网相互联系,但澳大利亚的艺术和文化活动的报道从一个非常密切的角度来看待这在我们对当代艺术背景下使用的形容词“澳大利亚”和“国家”的理解时会受到损害</p><p>澳大利亚我们的许多媒体机构都有国家职权范围,例如广播媒体ABC和SBS,以及印刷媒体报纸,期刊和杂志,但大多数人对悉尼,墨尔本和最近布里斯班 - 轴以外的活动只有粗略的兴趣</p><p>不可否认,ABC和ScreenWest刚刚制作了一系列关于西澳大利亚(WA)艺术家的优秀短片纪录片,名为Art XWest,澳大利亚报纸通过Vicki Laurie和一小群评论家(包括我自己)发表的文章报道了西澳的活动</p><p>在艺术领域的所有参与领域的活动中,报道至多是肤浅的发源心态起源</p><p>将西方澳大利亚艺术实践定位于澳大利亚和国际艺术的更大叙事中是一项复杂的活动它通过国家和国际文化依赖问题谈判一条途径,构建了文化影响力的中心 - 周边模型周一,艺术史学家和学者将挣扎在The Undiscovered,这是一个关于珀斯西澳大利亚艺术研讨会的问题自20世纪70年代以来,关于澳大利亚与世界文化的关系以及1974年艺术评论家特里描述的“地方性问题”的问题引发了大量争论</p><p>史密斯因此,澳大利亚经常被定位 - 并且自我确定 - 作为边缘化社区定义为与世界艺术中心的关系</p><p>在澳大利亚非澳大利亚土着视觉文化的文化生产依赖模型中以前定义为对进口模型的模仿或作为a一系列独特的变体,带有“澳大利亚口音”在这个模型中看到,西澳大利亚的艺术实践被进一步边缘化 - 外围的外围 - 并且与澳大利亚和世界艺术生产中心脱节20多年前艺术史学家Ian Burn, Nigel Lendon,Charles Merewether和Ann Stephen在他们1989年重要的一本着作“澳大利亚艺术的必要性”中挑战了这一观点,他们在其中指出:对澳大利亚艺术的另一种解释应该能够揭示两者之间关系的相互依存(非依赖)特征</p><p>中心和外围,以这种方式,可以通过澳大利亚艺术瞥见20世纪艺术的另一种解释他们提出了“民族形式或传统与'国际'形式的艺术市场之间的关系”的考察并重新评估当地的传统和做法,认为在这种不平衡的交换框架内区域实践的文化价值被否定Burn和他的同事呼吁:重新评估当地的传统和做法,特别是对扭曲和不同理解的重新评估,重叠在历史特定的社会环境上尽管他们在国际上关注澳大利亚在背景下,通过采用他们的视角,很明显西澳大利亚的视觉文化记录了当地对国际和国家问题的回应,这些问题通过其存在,不仅有助于澳大利亚视觉文化的更大历史,而且还提供了独特的视角</p><p>对于土着艺术家的叙述,它往往是通过反思和重新想象来加强文化的过程;对于非土着艺术家来说,它可以成为建立归属感的机制,两个群体现在通过数字网络进行国际联系</p><p>这种联系提供了友情,也提供了解放和独立感</p><p>西方作为享乐主义的环境享有应得的声誉但它也是苛刻,独特和生物多样性非凡的景观和生态需要一种回应,艺术家们想方设法用他们在这里生活的经验来传播所接受的知识但是西方澳大利亚艺术家排除调查国家趋势或活动的出版物否认了经验 所有历史,作为先锋文化理论家雷蒙德·威廉姆斯所建议的,涉及一种“选择性传统”,要求承认选择过程以确定如何做出这些决定是否在澳大利亚艺术的更广泛领域与国际惯例的关系或仅在澳大利亚,有选择性的传统,如果不经常审查,可能会扭曲解释它可以使这些关系的复杂性和外围人的贡献神秘化和模糊不清对过去半个世纪的主要出版物的简要描述声称是历史澳大利亚艺术加强了滑点,遗漏和排斥在21世纪,在一个即时的全球通信时期,以前所未有的规模获取信息,并且通过对我们文化生活的数十年思考,当我们说“澳大利亚”时或者引用“国民”的称号,必须准确地使用它来接受发生的事情g在所有州和地区,主要城市和偏远社区未被发现:....

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