NGV的殖民地是对抗澳大利亚殖民历史的一次大胆尝试,但分歧仍然存在

作者:衡本

<p>维多利亚国家美术馆的补充展览Colony:Australia 1770-1861和Colony:Frontier Wars从两个不同的角度来看澳大利亚的殖民化</p><p>第一个是对1861年澳大利亚殖民艺术的广泛调查,这是NGV的一年成立第二个是对立点,对包括历史和当代艺术以及土着艺术家的观点在内的几百件作品的殖民化做出回应在NGV大胆尝试参与有关澳大利亚殖民历史的包容性对话中,有很多令人钦佩的事情</p><p>在Ian Potter中心底层的殖民地:澳大利亚1770-1861展览中展示的阵列和绝对数量的材料 - 艺术,文化和人种学 - 令人印象深刻</p><p>展出的作品提供了一个迷人的,多方面的介绍策展人Catherine Leahy,Susan van,当时认为并公布了澳大利亚的白人定居点Wyk,Judith Ryan,Alisa Bunbury,Myles Russell-Cook和Rebecca Edwards汇集了大量的艺术作品和“人工制品”,其中一些具有更高的教育和人类学价值而不是内在的艺术意义我们看到墨尔本,阿德莱德和霍巴特在早期定居的时候看着有趣的是看到定居者和罪犯如何解释第一民族的文化和习俗,我们现在熟悉的动植物,澳大利亚的风景,以及他们自己的文化进入一个新的环境</p><p>亮点包括第一个袋鼠的欧洲形象;玛丽鲍曼夫人裙子荷叶边上最早的澳大利亚徽章的前身;很少展出七米1841年的墨尔本全景;在澳大利亚制作的最早幸存的照片在展览的入口处是一排盾牌,其中有一个Dixson好奇的内阁,虽然它们本身既美观又有趣,但它们也形成了对19世纪展览实践的评论,国际展览的伟大时代垂直排列的长矛收藏品经常被放置在殖民地法院的入口处</p><p>好奇的内阁试图对殖民者所看到的异国情调和自己完全不同的东西进行分类和分类在这里我们可以看到欧洲博物馆The Colony:Frontier Wars展览展示了欧洲殖民统治这一“自豪”历史的另一种形式</p><p>通过第一民族和非土着艺术家的作品,它突出了占领这个“土地无生命”对土着居民的影响居民,他们的土地历史可以追溯到65000年前特别强大的是Wurundjeri的作品读者,活动家和艺术家威廉巴拉克; Yvonne Koolmatrie的母亲和她偷来的婴儿的编织莎草雕塑; Lorraine Connelly-Northey的Possum-skin斗篷:Blackfella Road;克里斯蒂安汤普森的颠覆性照片,其他博物馆;和迈克尔库克的挑衅多数规则朱莉高夫的大通,在展览的入口处,形成一个茶树屏幕作为对楼下盾牌的对应点,也作为周围作品之间的对话:E菲利普斯福克斯的登陆库克船长和她自己的作品,皇家皮革也许对展览设置的一个小批评是,可能出于实际的原因,两个展览之间的对话没有通过它们的空间分离来促进传统的殖民地展览被安置在楼下,边境战争是一层楼进入前者是票据,而后者是免费的虽然一个展览可以说是对另一个展开评论,但两者之间几乎没有机会真正推动和拉动这个策展决定具有重大意义和提出目前可能无法解决的问题这些问题涉及展览的参考框架问题的核心寻求解决庞大,密集的殖民地:澳大利亚1770-1861展览感觉就像一个人类学博物馆展览在其中,提供关于过去的信息和稀有物品的展示优先于美学 这些来自全国各地的借用物品以及来自NGV系列的物品,来自当代博物馆和画廊的这些物品大声谈论早期收藏家对世界的关注和先入之见,特别强调保留“异国情调”和“其他”更小的殖民地:边境战争的反应看起来更像是一个艺术展览它提出了一个相反的观点,通过其更现代的参考框架和强烈的情感吸引力,诱导强烈的移情反应和其他的混合,有时令人不安,然而,我想知道这种基于西方欧洲思想和话语根深蒂固的理所当然的二元结构是否只是强化了不可调和的差异观念</p><p>展览在空间上分开,在某些方面,在时间上是分开的;范围和方向不同;一个是免费的,另一个是付费的,一个使用传统的策展术语“未知的艺术家”而另一个有针对性地为不明身份的土着艺术家介绍“曾经知道”一词这两个展览之间没有那么多的对话,作为一个鸿沟有一个在一个国家承认这一点的某种诚实,在1月26日庆祝澳大利亚日的意义和适当性,并且无法就如何在宪法中体现土着人的声音达成一致我们的教育制度,我们的政治制度,我们的法律制度,我们的学术生活,我们的科学,我们对性别,自然,地球上其他生命形式,上帝和道德的理解都是围绕着二元性的概念形成的</p><p>人们被迫采用极化的立场,然后激烈地争论我们需要一种范式转换而殖民地展览教育,通知,揭示,鼓动和参与,他们是在文化框架内这样做,似乎注定要加强分裂这是,也许,我们时代的一个标志殖民地:澳大利亚1770-1861将在NGV展出直到2018年7月15日Colony:....